Bagi Luhut Binsar, Mendiang Pendiri PDIP Sabam Sirait Adalah Pendekar Demokrasi

Tetapi semua anaknya sudah berketurunan; itu berarti ia sudah memiliki cucu dari semua anak-anaknya.

Anak-anaknya yang sudah menikah juga sudah melakukan adat yang penuh atau mangadati dalam pernikahannya.

Jadi tidak sembarangan untuk masuk ke dalam tingkat saur matua.

Setelah acara marria raja atau acara saat meminta nasehat dan petunjuk dari seluruh pihak keluarga, maka esok harinya akan melakukan adat dan mompo yaitu orang meninggal akan dimasukkan ke rumah yang tidak dibuat oleh tangannya atau jabujabu na so pinature ni tanganna.

Dalam bahasa yang lebih konkret, jenazah itu akan dimasukkan ke dalam peti mati.

Tentang jenis-jenis kematian bagi orang Batak dibagi menjadi beberapa bagian dan setiap bagian berbeda nilainya.

Dalam adat Batak, orang mati bukan hanya jenazah yang siap untuk dikuburkan.

Tetapi jauh dari situ kematian orang Batak mempunyai makna, melibatkan sistem kekerabatan dan harapan bagi keluarga yang ditinggalkan.

Untuk anak yang meninggal disebut tilaha dan termasuk pemuda yang belum kawin ini belum masuk adat.

Untuk orang yang meninggal tanpa keturunan disebut mate punu.

Untuk orang yang meninggal dunia pada saat tanggungjawabnya masih banyak misalnya anak-anaknya belum kawin disebut mate mangkar

Untuk orang yang meninggal dunia tetapi anaknya sudah ada yang kawin meskipun belum semua, karena masih memiliki anak yang perlu untuk diurus (sisarihononna) disebut sari matua.

Untuk orang yang meninggal dunia tetapi semua anaknya telah menikah dengan adat yang penuh dan sudah mempunyai keturunan ini disebut saur matua.

Dan satu lagi di atas semua itu adalah saur mauli bulung yaitu untuk orang yang meninggal dunia di mana semua anaknya sudah mempunyai cucu.

Dengan kata lain yang meninggal sudah mempunyai cicit atau buyut.